हम सभी के लिए ऐसे मौसम आते हैं जब जीवन ऐसा महसूस होता है जैसे यह हमारी उंगलियों से फिसल रहा है - जब योजनाएँ बिखर जाती हैं, जब हमारे नीचे की ज़मीन इतनी तेज़ी से खिसकती है कि हम खुद को संभाल नहीं पाते। ऐसे क्षणों में, रोमियों 8:28 उन आयतों में से एक है जिसे हम में से कई लोग अपनी ओर खींचते हैं:
**"और हम जानते हैं कि जो परमेश्वर से प्रेम करते हैं, उनके लिए सब बातों में परमेश्वर भलाई का ही काम करता है..."**
यह एक ऐसा पद है जिसे हम अक्सर उद्धृत करते हैं। लेकिन जब जीवन अस्त-व्यस्त, दर्दनाक या भ्रमित करने वाला होता है, तो कभी-कभी इस पर विश्वास करना मुश्किल हो सकता है। यही कारण है कि इस पद को एक वैश्विक दृष्टिकोण से देखना - सदियों, महाद्वीपों और संस्कृतियों में - आधारभूत और आरामदायक भी हो सकता है क्योंकि यह हमें याद दिलाता है कि हर जगह ईसाई, बहुत अलग परिस्थितियों में, एक ही सवाल से जूझते रहे हैं:
जब जीवन नियंत्रण से बाहर लगता है तो परमेश्वर के लिए सब बातों को अच्छे के लिए काम करने का क्या मतलब है?
सदियों से और दुनिया भर में, ईसाइयों ने एक ही शांत विश्वास को बनाए रखा है: परमेश्वर अराजकता में अनुपस्थित नहीं है। लेकिन जब आप सुनते हैं कि कैसे व्यक्तिगत आवाज़ों ने रोमियों 8:28 को समझा है, तो आप सुनने लगते हैं कि बहुत अलग समय और स्थानों में विश्वासियों के लिए "अच्छा" के कितने रंग रहे हैं।
थॉमस एक्विनास, इटली में 1265-1274 के बीच लिखते हुए, परमेश्वर के अच्छे को कुछ व्यवस्थित और एक ईश्वरीय योजना में बुना हुआ मानते थे।
एम्ब्रोस, एक प्रारंभिक कलीसिया के पिता, सदियों पहले (339-397) परमेश्वर के उन लोगों के लिए अच्छे परिणाम सुनिश्चित करने की बात करते थे जो उससे प्रेम करते हैं, जो दिव्य सहायता के माध्यम से आकार लेते हैं।
मार्टिन लूथर, जर्मनी में (1516-1546), विश्वास करते थे कि परमेश्वर का प्रेम इतना सर्व-समावेशी है कि दुःख भी हमारे भले की ओर झुकता है, चाहे हम इसे समझें या नहीं।
ओरिजन, मिस्र में लगभग 200-254 ईस्वी में लिखते हुए, मानते थे कि हर अनुभव - यहां तक कि दर्दनाक भी - आत्मा को परिष्कृत करता है और उसे आध्यात्मिक पूर्णता की ओर खींचता है।
सेबेस्टियन पी. ब्रॉक, सिरियाई परंपरा से (1960 के दशक-वर्तमान), परमेश्वर के प्रोविडेंस को आंतरिक जीवन को उसके साथ मिलन की ओर एक स्थिर, लगातार आकार देने के रूप में वर्णित करते हैं।
अजित फर्नांडो, श्रीलंका से लिखते हुए (1970 के दशक-वर्तमान), "भले" को मसीह की छवि के अनुरूप हमारी धीरे-धीरे ढलना समझते हैं, जो अक्सर परीक्षाओं के माध्यम से बनता है।
जॉन क्रिसॉस्टॉम, जो अब तुर्की है वहाँ प्रचार करते हुए (370-407 ईस्वी), भले को उस आध्यात्मिक लाभ के रूप में वर्णित करते थे जो विश्वासियों को तब मिलता है जब परमेश्वर उन्हें प्रेम और आज्ञाकारिता के साथ प्रतिक्रिया देने के लिए सशक्त बनाता है।
क्वामे बेडियाको, घाना से (1980 के दशक-2008), सुसमाचार की व्यापक शक्ति के माध्यम से जीवन और समुदाय को बदलने के परमेश्वर के काम के बारे में लिखा।
एन. टी. राइट, यूनाइटेड किंगडम में (1980 के दशक-वर्तमान), रोमियों 8:28 को परमेश्वर की सभी सृष्टि को नवीनीकृत करने की व्यापक कहानी के भीतर रखते हैं।
एल्सा तमेज़, मैक्सिको से लिखते हुए (1970 के दशक-वर्तमान), परमेश्वर को समुदायों के संघर्षों के माध्यम से काम करते हुए देखती हैं, मुक्ति और कल्याण लाती हैं।
अलग-अलग आवाज़ें। अलग-अलग सदियाँ। अलग-अलग अनुभव। फिर भी वही वादा।
रोमियों 8:28 हमें यह नहीं बताता कि सब कुछ अच्छा है। यह हमें बताता है कि सब कुछ, जो परमेश्वर से प्रेम करते हैं, भले की ओर काम किया जा सकता है - एक ऐसा भला जो हमारे आराम, हमारी स्पष्टता या उस पल से बड़ा है जिसमें हम खड़े हैं।
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