对我们所有人来说，都会有这样的季节，生活感觉正在从我们的指缝中溜走——当计划泡汤时，当脚下的土地比我们站稳的速度更快地移动时。在那些时刻，罗马书 8:28 是我们许多人所求助的经文之一：
**“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处……”**
这是一句我们经常引用的经文。但当生活一团糟、痛苦或令人困惑时，有时会觉得难以相信。 这就是为什么从全球视角——跨越几个世纪、大洲和文化——来看待这节经文，会让人感到踏实，甚至安慰，因为它提醒我们，世界各地的基督徒，在不同时代和截然不同的境遇中，都曾与同一个问题搏斗过：
当生活感觉失控时，上帝使万事互相效力，叫人得益处，这到底意味着什么？
跨越世纪，遍及全球，基督徒们都持守着同一份宁静的信念：上帝在混沌中永不缺席。 但当你聆听个体声音如何理解罗马书 8:28 时，你会开始听到“益处”对于处于不同时代和地点的信徒来说，有着多种多样的含义。
托马斯·阿奎那，于 1265–1274 年在意大利写作，他将上帝的益处视为一种有序且编织在神圣计划中的事物。
安波罗修，一位早期教父，早几个世纪（339–397 年）曾说，上帝通过神圣的帮助，确保那些爱他的人会得到好的结果。
马丁·路德，在德国（1516–1546 年），相信上帝的爱是如此包罗万象，以至于即使苦难也会导向我们的益处，无论我们是否理解。
奥利金，约公元 200–254 年在埃及写作，他认为每一种经历——即使是痛苦的——都能磨练灵魂，并使其趋向属灵的完美。
来自叙利亚传统的 塞巴斯蒂安·P·布罗克（1960年代至今），描述上帝的护理是稳健、持续地塑造内在生命，使其与他联合。
阿吉斯·费尔南多，在斯里兰卡写作（1970年代至今），将“益处”理解为我们逐渐效法基督的形象，这通常是通过考验形成的。
约翰·屈梭多模，在现今的土耳其讲道（公元 370–407 年），他将益处描述为信徒在上帝赋能他们以爱和顺服回应时所获得的属灵益处。
来自加纳的 夸梅·贝迪亚科（1980年代–2008年），撰写了关于上帝工作如何通过福音的普遍力量改变生命和社区的文章。
N. T. 赖特，在英国（1980年代至今），将罗马书 8:28 置于上帝更新所有受造物的宏大故事之中。
埃尔莎·塔梅斯，在墨西哥写作（1970年代至今），她看到上帝在社区的挣扎中工作，带来解放和福祉。
不同的声音。不同的世纪。不同的经历。 然而，是同一个应许。
罗马书 8:28 并没有告诉我们一切都是好的。它告诉我们，一切，对于那些爱上帝的人来说，都可以被转化为益处——一个比我们的舒适、我们的清晰或我们所处的当下更宏大的益处。
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