我們所有人都有一些時候，生命仿佛從指縫間溜走——計畫破裂，腳下的土地變動速度快到我們無法站穩。在那些時刻，羅馬書 8:28 是我們許多人會尋求的經文之一：
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處…」
這是一句我們常引用的經文。但當生活混亂、痛苦或令人困惑時，有時會感到難以置信。 這就是為什麼透過全球視角——跨越世紀、各大洲和文化——來看這節經文，能給我們帶來安慰與踏實，它提醒我們，無論古今中外，身處迥異環境的基督徒們都曾掙扎於同一個問題：
當生命感到失控時，上帝讓萬事互相效力叫人得益處，這到底意味著什麼？
跨越數世紀，遍及全世界，基督徒們都堅守著同一個安靜的信念：上帝在混亂中並非缺席。 但當你傾聽個別聲音如何理解羅馬書 8:28 時，你會開始聽到「益處」對於身處不同時代和地點的信徒們所具有的許多層次。
托馬斯·阿奎那於 1265 年至 1274 年間在義大利寫作時，將上帝的善看作是秩序井然、編織在神旨中的計畫。
早幾個世紀的早期教父安波羅斯（339–397 年）談到上帝通過神聖的幫助，確保那些愛祂的人能獲得美好的結局。
馬丁·路德在德國（1516–1546 年）相信上帝的愛是如此包羅萬象，以至於即使是苦難也會導向我們的益處，無論我們是否理解。
奧利金於公元 200–254 年間在埃及寫作時，相信每一次經歷——即使是痛苦的——都能淨化靈魂，並使其趨向靈性上的完美。
來自敘利亞傳統的塞巴斯蒂安·P·布洛克（1960 年代至今）將上帝的護理描述為對內在生命持續而穩定的塑造，使其與祂合一。
阿吉斯·費爾南多從斯里蘭卡寫作（1970 年代至今），將「益處」理解為我們逐漸符合基督的形象，這通常是透過試煉形成的。
約翰·屈梭多模在現在的土耳其講道（公元 370–407 年）時，將益處描述為信徒在上帝賦予他們以愛和順服回應時所獲得的屬靈益處。
來自迦納的夸梅·貝迪亞科（1980 年代–2008 年）寫到上帝的工作如何透過福音的廣泛力量轉變生命和社群。
N·T·賴特在英國（1980 年代至今）將羅馬書 8:28 置於上帝更新全體受造物的宏大故事之中。
艾爾莎·塔梅茲從墨西哥寫作（1970 年代至今），看見上帝透過社群的掙扎工作，帶來解放和福祉。
不同的聲音。不同的世紀。不同的經歷。 然而應許相同。
羅馬書 8:28 並沒有告訴我們萬事都好。它告訴我們，對於愛上帝的人來說，萬事皆可互相效力叫人得益處——一種超越我們的舒適、我們的清晰度或我們所處時刻的更大益處。
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